sábado, 30 de julho de 2011

Encontro de Solteiros




REGULAMENTO DO 1º ENCONTRO DE SOLTEIROS DE CIDADE NOVA   PROVIDÊNCIA E  REGIÃO


O Evento terá início às 20:00h do dia 19/08/11 Sexta-Feira, junto ao palco principal, e será encerrado às 12h do dia 21/08/11 Domingo.

1Quem Participa? Todo membro Batizado, regular na Igreja e acima de 15 anos de idade, como solteiros, divorciados e viúvos.


2O que trazer para o encontro: Muito ENTUSIASMO E ESPERANÇA, Kit de higiene pessoal, roupa para pratica de esporte e lazer, barraca de camping e colchonete de dormir, Bíblia e Lição da Escola Sabatina.


3Valor: da inscrição por pessoa é de R$ 50,00 (Cinqüenta Reais) inclusos: seis refeições: Jantar da sexta-feira, desejum, almoço e jantar de Sábado, desejum e almoço de Domingo. E SURPRESAS.


4Inscrições: deverá ser feita até o máximo dia 10 de Agosto, com o seu Pastor Distrital.
OBS.: Haverá somente 200 Inscrições, os 200 Primeiros inscritos terão sua vaga garantida fazendo com que a data do dia 10 de Agosto possa ser antecipada.


5 – Depósito – Banco Bradesco - Agencia: 2831/Ananindeua Conta Corrente 0025786-9 em nome de: Ana Lúcia Terezinha de Freitas da Silva.


6O comprovante: original do depósito deverá ser tirado cópia (xerox), a via original deverá permanecer com o inscrito, a cópia (xerox) entregue ao Pastor distrital do seu distrito. O recibo original deverá ser guardado pelo inscrito no evento servindo como ingresso apresentando-o na portaria de entrada do evento.


7Seguro: de Viagem: Como fazer o Seguro?
       O seguro de cada distrito deverá ser feito junto a Corretora Unibrás. Deve-se enviar o comprovante de depósito e listagem contendo nome, estado civil e data de nascimento de cada assegurado.
Fazer depósito no Banco Bradesco, Agência 0837-0, C/C 58171-2.
Enviar o fax para o número 0800 128488. O fax deve ser enviado até 3 dias úteis da saída. O valor do seguro para três dias custa R$ 0,67 por pessoa.(Favor verificar junto à seguradora).

Importante: No caso de desistência de qualquer inscrito, não haverá devolução do valor.

8 - O local: do Evento é exclusivo para os inscritos. Nenhuma outra pessoa deverá acampar dentro da área do mesmo.

9 - A questão segurança: é prioridade. Atuarão na área interna do Evento para garantir a tranqüilidade dos acampantes:
  • Seguranças dos Inscritos;   
  • Monitores e equipe de ordem do Evento - será responsável pelo controle da circulação de pessoal na área interna do Evento;
  • Além destes, contaremos com o apoio dos órgãos de segurança pública;
  • Qualquer incidente de indisciplina registrado pelos monitores e a equipe de ordem será apresentado ao coordenador de disciplina. Por isto, é importante que seu grupo seja relembrado de nossos princípios de comportamento Cristão.
10 - A aparência: durante o evento deve ser própria. Não será permitido o uso de roupas que transfigurem nossos ideais [transparentes, muito curtas, uso de jóias e cabelo comprido para rapazes (não precisa ser estilo militar)]. Não será permitida a circulação sem camisa na área durante o evento.
11 - Nenhum inscrito poderá ausentar-se do Evento, ou de alguma programação geral sem a autorização da Direção do Evento.
12 - Uso de identificação no Evento será obrigatório, para todos os acampantes e este servirá para o controle de presença no Evento e programações.
13 - Vendas - Haverá um stand de vendas dentro da área do Evento. Por isso, não será permitido à venda de qualquer produto que não seja da cantina do evento.

14 - Palestrantes: Pr. Geison (UNB), Profª. Cibelly (UNB), Pr. Rinaldo (Cidade Nova), Dr. Elias, Pr. Rubem (Marambáia), Pr. José Bonifácio (Aeroporto).   

15 Enviar por E-mail a Lista de Inscritos para o Evento assim que forem efetuados os devidos depósitos e inscrições, pedir ao pastor distrital para enviar a lista com os inscritos para evento, para e-mail: pastorrinaldo@yahoo.com.br


16 – Outras informações: (91) 8334.5566 – (91) 9244.8111 – (91) 8709.5855
        Pr. Rinaldo    e-mail: pastorrinaldo@yahoo.com.br
       Pr. Bonifácio    e-mail:  boni.pr@hotmail.com

sexta-feira, 29 de julho de 2011

Simpósio Universitário - Razões para crer



Quebrando o Silêncio 2011


Bullying! Acabe agora com Isso!


Violência. Dor. Sofrimento. Infelizmente, esta é a realidade de muitos sul-americanos. Consciente do seu papel social, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, através do departamento dos Ministérios da Mulher realiza, há 8 anos, a campanha “Quebrando o Silêncio”. É uma iniciativa que oferece informações e soluções para quem é vítima e, procura também, dar oportunidades de resgate para quem é agressor. A campanha se desenvolve durante todo o ano, mas tem o seu ápice no 4º sábado de agosto, que é destacado como o “Dia de Ênfase Contra o Abuso e a Violência”.

“Quebrando o Silêncio” já abordou a violência que é cometida contra as mulheres, as crianças e, mais recentemente, contra os idosos. Agora, em 2001, a ênfase é sobre Bullying, este mal que deve ser evitado em nossos lares, comunidades e escolas.

Dentre as iniciativas para levar a cabo a campanha, está a preparação de uma série de materiais de apoio. Dentre eles, de 2002 a 2011, destacamos a elaboração de 1 milhão e 530 mil revistas “Quebrando o Silêncio”, 1 milhão e 430 mil revistas para o público infantil, além de folhetos, panfletos e folders que totalizaram 9 milhões de unidades.

Fora este material impresso centenas de programações são realizadas como palestras, passeatas, visitas a autoridades públicas, grandes concentrações em estádios e outros eventos que são frutos da criatividade dos organizadores.

Inúmeros órgãos públicos espalhados em diversas cidades sul-americanas têm dado seu apoio para a campanha. São Prefeituras, Câmaras Municipais, Conselhos Tutelares, Polícia Militar, Delegacias da Mulher, Conselho dos Direitos da Criança e do Adolescente, Conselho do Idoso, além de outros órgãos de proteção social.

É, sem dúvida, uma campanha que chega no momento certo. A sociedade vivencia estarrecida o que as estatísticas comprovam. Basta de silêncio, vamos dizer não à violência!


quinta-feira, 14 de julho de 2011

Advogados de liberdade religiosa preocupados com regas dominicais na Europa

Raafat Kamal, diretor de Relações Públicas
e Liberdade Religiosa para a Igreja
Adventista no norte europeu disse que
uma proposta para "domingos isentos de
trabalho" podia infringir sobre a liberdade
religiosa. Os que não têm o domingo como
um dia religioso de descanso devem ainda
ser respeitados e tolerados, ele disse.

[Bruxelas, Bélgica] Uma nova aliança promovendo condiçõs justas e equilibradas de trabalho na Europa pediu à Comissão Social e Econômica da União Europeia na semana passada para declarar o domingo um "dia isento de trabalho" em suas novas diretrizes de atuação para os estados-membros.

A Aliança Dominical Europeia é uma rede de 65 organizações da sociedade civil, sindicatos e igrejas que concordam que os domingos isentos de trabalho e horas de trabalho justas promovem famílias mais saudáveis e fortalece a coesão social entre estados membros da União Europeia.

A proposta da aliança surgiu durante uma conferência sobre o impacto do trabalho aos domingos em relação com a saúde, segurança e integração social dos trabalhadores europeus, o que atraiu psicólogos, cientistas sociais e outros especialistas a Bruxelas no dia 20 de junho.

"Um domingo isento de trabalho e horas de trabalho apropriadas são um direito bem merecido para todos os cidadãos da Europa", declara o documento de lançamento da aliança. A definição do documento de "horas de trabalho apropriadas" prossegue alistando "horários tarde da noite, noites, feriados públicos e domingos".

Os advogados adventistas do sétimo dia de liberdade religiosa preocupam-se com a possibilidade de que a proposta infrinja sobre a livre expressão de crenças religiosas, a despeito de seus bem-intencionados objetivos de reduzir o estresse e o trabalho excessivo.



"O dia comum de descanso,
os contratos sociais que os
acompanham e o louvor
ao Senhor são os valores
cristãos mais importantes
e ... indispensáveis para a
dignidade humana.”


Maximillian Aichern


"Apoiamos a noção de que as pessoas carecem de um dia de descanso para obter um equilíbrio de vida /trabalho a fim de manter a saúde e segurança dos trabalhadores", declarou Raafat Kamal, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa para a Igreja Adventista do Sétimo Dia no norte europeu, acrescentando que a ideia foi primeiro expressa por Deus, que descansou seguindo-se à semana bíblica da criação. "Ao mesmo tempo, desejamos estar seguros de que aqueles que não têm o domingo como um dia religioso de descanso designado serão respeitados e tolerados", aduziu Kamal.

O Congresso Judaico Europeu não comentou ainda sobre a proposta de domingos isentos de trabalho. Na Europa também residem 13 milhões de muçulmanos, que observam a sexta-feira.

"Espero que os participantes da rede da Aliança Dominical Europeia ... apreciem as dimensões pluralistas dos países da União Europeia e a importância de respeitar aqueles com crenças e práticas religiosas diferentes", disse ainda Kamal.


Os católicos na Europa estão acolhendo bem a proposta. Maximillian Aichern, bispo católico-romano aposentado de Linz, chamou o domingo isento de trabalho de "a mais antiga lei social da civilização judaico-cristã".


"O dia comum de descanso, os contratos sociais que os acompanham e o louvor ao Senhor são os valores cristãos mais importantes e ... indispensáveis para a dignidade humana", ele disse.


A aliança está instando a União Europeia e seus estados membros a "tomarem todas as medidas legislativas e políticas" para assegurar "uma melhor reconciliação da vida privada e profissional", declarou seu press release de 20 de junho.
 

[Adventist News Network]

sexta-feira, 1 de julho de 2011

[ARTIGO] Respeito e Liberdade

Uma das marcas que caracterizam a Igreja Adventista do Sétimo Dia é sua permanente defesa da liberdade religiosa e de expressão. Levantamos essa bandeira não apenas pensando em defender nossos direitos de crer, pregar e viver nossa fé, mas porque entendemos que toda crença religiosa merece respeito e liberdade. Cada ser humano precisa ter o direito de se expressar, de ouvir diferentes pontos de vista sobre quaisquer temas, incluindo religiosos, e então tomar suas próprias decisões.


Mantemos viva essa visão porque ela é a própria expressão da vontade de Deus. Ele a confirmou ao dar ao ser humano a liberdade de escolher entre o bem e o mal. Tem sido assim desde o Éden. Deus respeita as decisões e expressões humanas, mesmo que imperfeitas ou manchadas pelo pecado. Se essa é a atitude de Deus, não deveria ser também a nossa?

Com frequência, essa atitude tem um preço muito alto. Muitas vezes, sofremos oposição de outros movimentos religiosos que creem diferentemente de nós. Mas essa é a natureza da liberdade de expressão. Mesmo que nos sintamos desconfortáveis, nós os respeitamos e entendemos que eles têm o direito de pensar de outro modo. Em outras situações, nos tornamos alvo do preconceito de meios de comunicação que não entendem nossa mensagem ou estilo de vida. É o preço da liberdade. Mas ele se torna administrável quando usado com respeito.

Em situações mais extremas, muitos de nossos membros sofrem penalidades, como a perda do emprego ou danos escolares e acadêmicos, por sua fidelidade ao sábado. Em tais circunstâncias, sempre lutamos por liberdade para exercer nossa fé sem tirar a liberdade dos outros nem obrigá-los a pensar como nós. Desse modo, demonstramos respeito pela diversidade, ao mesmo tempo em que destacamos a luta pela liberdade.

Temos posições teológicas diferentes das de outras denominações e nunca usamos nenhum meio que obrigue as pessoas a crer em nós ou mesmo a nos aceitar. Pregamos o evangelho bíblico, levando as pessoas à Bíblia e convidando-as a seguir as orientações sagradas juntamente conosco, por meio do batismo. Aceitamos tanto decisões positivas quanto negativas e nunca deixamos de nos relacionar com as pessoas e orar por elas, mesmo que não decidam se unir a nós. Aliás, os números indicam que, em média, de cada cinco pessoas que estudam a Bíblia conosco, apenas uma é batizada. Isso significa respeito pela opinião pessoal e liberdade de escolha.

Nossas normas de procedimento estão descritas no Manual da Igreja e também nos regulamentos de nossa instituição. Apenas solicitamos àqueles que se unem voluntariamente a nós como membros ou servidores, que respeitem nossa visão bíblica, postura e estilo de vida. Por outro lado, não podemos aceitar imposições que nos obriguem a crer, aceitar, defender ou nos calar diante daquilo que entra em conflito com a Bíblia. Essas imposições anulam a liberdade de crença e a de expressão, o que constitui um direito pleno de qualquer cristão e cidadão. Atitudes dessa natureza nos sugerem o princípio de outras imposições de crença e religião, ou mesmo a retirada de liberdades. Não podemos apoiar movimentos assim. O conselho inspirado nos orienta a “lavrar o mais eficaz protesto contra medidas tendentes a restringir a liberdade de consciência” (Ellen G. White, Testemunhos Seletos, v. 2, p. 152).

Um dos exemplos mais claros e atuais pode ser visto no projeto de lei 122/2006, que tramita no Senado brasileiro, o qual trata da atitude dos cidadãos em relação ao homossexualismo. Segundo o projeto, qualquer expressão contrária ao tema ou mesmo a não aceitação de tal prática passa a ser vista como “homofobia”, um ato criminoso. Em outras palavras, o projeto obriga a sociedade a apoiar ou se calar diante do homossexualismo.

Temos uma visão bíblica muito clara sobre o assunto, e nossa igreja não pode abrir mão dela (Gn 1:27; 2:24; Lv 20:7-21; Rm 1:24-27; 1Co 6:9-11). Respeitamos qualquer pessoa, bem como qualquer decisão que ela venha a tomar. Afinal, todos são livres para agir assim diante de Deus e das leis do país, desde que essas leis não imponham sobre outros a mesma visão. Precisamos reforçar os conceitos de respeito e liberdade, pois eles são atributos fundamentais de Deus, manifestados por Cristo e demonstrados na cruz.

Se alguém se considera homossexual, por decisão pessoal, ou mesmo que justifique sua condição dizendo ter nascido assim ou ser fruto da influência familiar, precisamos respeitá-lo. Se a decisão é consciente ou consequente, precisamos tratar essa pessoa com respeito, mesmo que biblicamente não possamos concordar com ela. Discordar não significa desrespeitar. Discordamos da situação ou da ação, mas respeitamos a pessoa envolvida. Essa é a postura correta para um cristão, a qual é compatível com o caráter de Deus.

Respeitar o ser humano não significa apoiar qualquer decisão, ato ou orientação sexual que esteja em desarmonia com a criação, a família e as orientações de Deus. Precisamos preservar nossa mensagem, nossa igreja e nossos membros. Também nos cumpre preservar nossas escolas, colégios de internato e universidades como um lugar adequado para as pessoas que optaram por viver de acordo com a orientação bíblica. Buscamos respeito e liberdade para expressar com equilíbrio e amor a vontade de Deus em relação a todos os temas, incluindo o homossexualismo. Precisamos de respeito e liberdade para seguir a orientação bíblica quanto àqueles que serão membros de nossas igrejas. Afinal, a igreja é um ambiente voluntário no qual se reúnem pessoas que têm a mesma crença. Queremos ser respeitados e ter a liberdade de contratar servidores que creiam e vivam como nós.

Liberdade e respeito são uma via de mão dupla. Por isso, ao buscarmos liberdade nos comprometemos a usá-la sempre com respeito a qualquer crença, pessoa ou opção. Mas não podemos aceitar nenhum tipo de imposição que venha a calar a Palavra de Deus ou os que a pregam e seguem. Por isso, cumpre-nos ser claros ao nos posicionarmos contra atitudes que privem a liberdade de consciência e expressão em termos religiosos ou que tenham efeito sobre a fé. Não vamos promover movimentos públicos para isso, mas, sempre que for possível, devemos destacar nossa posição.

A verdadeira liberdade é a que preserva conceitos, crenças e fé, mas ao mesmo tempo defende o respeito à vida, à integridade e à opinião. Por isso, diante dos fatos debatidos ultimamente em todo o Brasil, como eco das discussões abertas pelo Senado Federal, defendamos o respeito e a liberdade, sendo contrários à imposição de conceitos e opções pessoais ou sexuais sobre todo o país. Por outro lado, oremos para que esse debate aprofunde o conhecimento e a fé dos nossos membros, além de chamar a atenção de pessoas sinceras para a verdade. Afinal, “toda polêmica, toda crítica, todo esforço para restringir a liberdade de consciência é um instrumento de Deus para despertar as mentes que, do contrário, ficariam sonolentas” (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 33).


Erton Köhler é presidente da Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia.


Homossexualidade
A Igreja Adventista reconhece que cada ser humano é precioso à vista de Deus. Por isso, buscamos ministrar a todos os homens e mulheres no espírito de Jesus. Cremos também que, pela graça de Deus e com o apoio da comunidade da fé, uma pessoa pode viver em harmonia com os princípios da Palavra de Deus.

Os adventistas creem que a intimidade sexual é apropriada unicamente no relacionamento conjugal entre homem e mulher. Esse foi o desígnio estabelecido por Deus na criação. As Escrituras declaram: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2:24). Esse padrão heterossexual é confirmado em todas as Escrituras. A Bíblia não faz ajustes para incluir atividades ou relacionamentos homossexuais. Os atos sexuais praticados fora do círculo do casamento heterossexual estão proibidos (Lv 20:7-21; Rm 1:24-27; 1Co 6:9-11). Jesus Cristo reafirmou o propósito da criação divina quando disse: “Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? [...] Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Mt 19:4-6). Por esse motivo, os adventistas opõem-se às práticas e relacionamentos homossexuais.

Os adventistas empenham-se por seguir a instrução e o exemplo de Jesus. Ele afirmou a dignidade de todos os seres humanos e estendeu a mão compassivamente a todas as pessoas e famílias que sofriam a consequência do pecado. Desenvolveu um ministério solícito e proferiu palavras de conforto às pessoas que enfrentavam dificuldades. Mas fez distinção entre Seu amor pelos pecadores e Seus claros ensinos sobre as práticas pecaminosas. – Declarações da Igreja (Casa Publicadora Brasileira: Tatuí, SP, 2003), p. 51.

Essa declaração foi votada em 3 de outubro de 1999, durante o Concílio Anual da Comissão Executiva da Associação Geral realizado em Silver Spring, Maryland.

Adventista lança a primeira comunidade mundial de notícias

Para Alan Lima, fundador da WocoNews, o Brasil deve se orgulhar de ter sua primeira rede social na web.
 
Jacareí, SP... [ASN] 

Como o mundo não vai acabar em 2012, o número de usuários de computador deve dobrar daqui a um ano, chegando a 2 bilhões. Nas últimas 24 horas, 500 mil pessoas entraram pela primeira vez na internet. A rede não para. Neste exato segundo um novo blog está sendo criado. Atualmente existem 174 milhões de sites na web. Há 27 anos eram apenas 315, nada comparado com a interatividade de hoje. Chad Hurley e Steve Chen não imaginaram que em junho de 2011, a cada minuto seriam disponibilizadas 48 horas de vídeo em sua invenção bilionária, o YouTube. Segundo a FGV, 60 milhões de computadores estão em uso no Brasil. No próximo ano, serão pelo menos 100 milhões de aparelhos. 95% das empresas brasileiras já possuem computador. Com um crescimento acelerado, a internet é o terceiro veículo de maior alcance no país, ficando atrás do rádio e da televisão. A publicidade on-line é responsável por um terço de todas as transações entre varejo e consumidores realizadas no Brasil; R$ 14,8 bilhões em vendas. 87% dos internautas brasileiros pesquisam produtos e serviços pela web. O principal site de busca é o Google, criação de Larry Page e Sergey Brin.

O tempo de permanência na rede de computadores só cresce no Brasil, nos elevando constantemente a posição de liderança mundial. Somos o 5º país com o maior número de conexões; 81,3 milhões de internautas (a partir de 12 anos), chegando a 48 horas e 26 minutos de navegação. Com tanta paixão pela internet, o Brasil chama a atenção do mundo, principalmente agora ao lançar a primeira Comunidade Mundial de Notícias, denominada de WocoNews.com (World Community News).

A primeira rede social do Brasil na internet divulga notícias com no máximo 255 caracteres. Um dos diferenciais é a possibilidade de inserir imagem, vídeo e áudio no campo de post. Na WocoNews.com você cria um perfil, convida amigos para serem colaboradores (seguidores). Diferentemente do Twitter de Biz Stone, do Facebook de Mark Zuckenberg, e do Orkut de Orkut Buyukkoten, o usuário pode administrar sete espaços publicitários e lucrar 100%. Outros sete espaços beneficiam instituições de caridade indicadas pelo internauta.

A primeira Comunidade Mundial de Notícias conta com uma avançada plataforma tecnológica e total integração entre o Facebook, o Twitter, o Orkut e qualquer outra comunidade. O Woconeiro é quem decide, bem como a interatividade entre grupos, podendo ficar on-line pra uns e outros não.

Inspirado no exemplo de determinação de Bill Gates, fundador da Microsoft, o brasileiro Alan Lima, que é adventista, perseverou na idealização da comunidade mundial WocoNews.com e fez altos investimentos para que o Brasil aparecesse, ainda mais, na internet.  Agora é só acessar e fazer a sua própria história.
 
[Equipe ASN - J.Washington]

Lição da Escola Sabatina – Adoração







Terceiro trimestre de 2011


Tema das Lições:
  1. Adoração em Gênesis: duas classes de adoradores
  2. Adoração e o Êxodo: compreendendo quem é Deus
  3. O sábado e a adoração
  4. Alegria diante do Senhor: santuário e adoração
  5. Você é feliz, ó Israel !
  6. Adoração, musica e louvor
  7. Adoração nos Salmos
  8. Conformidade, concessão e crise na adoração
  9. ”Não confie em palavras enganosas”: os profetas e a adoração
  10. Adoração: do exílio à restauração
  11. Em espírito e em verdade
  12. Adoração na igreja primitiva
  13. Adoração no livro do Apocalipse

 

Adorem o Criador

Os versos de Apocalipse 14:6,7 ajudam a formar a base para nosso tema do trimestre, que é a adoração.

Primeiramente, João vê um anjo tendo um “evangelho eterno”, o evangelho da aliança eterna, a boa notícia de que Jesus Cristo viria, tomaria sobre Si a humanidade, e nessa humanidade  morreria como substituido pelos pecados do mundo. Portanto a morte de Jesus em nosso favor é fundamental à nossa adoração, a qual dever estar centralizada em nossa resposta à obra substitutiva de Cristo, que inclui não somente a cruz, mas Seu continuo ministério em nosso favor no santuário celestial (Hb 8:1).

Em Seguida, João nos diz que devemos “temer a Deus”.  Temer e amar a Deus são duas faces da mesma moeda: temer a Deus é ter respeito e reverência por quem é o criador e redentor, em comparação com quem somos: seres criados e redimidos. Nos cultos, quando tratamos Deus como uma espécie de amigo ou colega,  O degradamos e nos colocamos em um papel que não é nosso.

Somos também chamados a dar glória a Ele.  É fundamental perceber que a adoração diz respeito a Deus e não a nós. Precisamos ter certeza de que a adoração não esteja centralizada nas  pessoas, na cultura nem nas necessidades pessoais, mas em Deus.  Adoramos a Deus, não a nós mesmos; portanto, a ênfase de adoração deve estar em dar glória a Ele, e não na musica, cultura ou estilo de adoração.

Por que somos orientados a temer a Deus e Lhe dar glória? Porque ” é chegada a hora do juizo”. Cristo não é apenas o redentor. Ele também é o juiz, que conhece os recessos mais íntimos do nosso coração.

Finalmente, somos instruídos a adorar o criador.  A criação é fundamental para toda a adoração, porque tudo que cremos, sem exceção, está apoiado no fato de que Deus é o criador.  Nós O adoramos porque Ele é o criador, redentor e juiz.

A linguagem de Apocalipse 14:7 reflete o mandamento do sabado (Ex 20:11), um dia inseparavelmente ligado à verdadeira adoração a Deus!

Neste trismestre, ao estudarmos sobre adoração, esses temas aparecerão repetidamente, pois são fundamentais para o significado da verdadeira adoração.

Rosalie Haffner (Lee) Zinke serviu por muitos anos como assistente pastoral e instrutora de bíblia em equipes de funcionarios de igrejas. Ela também trabalhou no ministério, durante 15 aos, com seu marido, que é pastor.

Notas: 1. As respostas colocadas na lição de sexta-feira são apenas sugestões do editor para início do estudo.  Não são, portanto, a posição final da igreja sobre o tema.
2 A versão bíblica adotada nesta Lição é a Almeida – Revista Atualizada  no Brasil, 2ª edição. Outras versões utilizadas são identificadas como segue:
NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje
NVI – Nova  Versão Internacional
RC – Almeida – Revista e Corrigida no Brasil