Hino Nacional Brasileiro

Letra: Joaquim Osório Duque Estrada

Música: Francisco Manoel da Silva

Ouviram do Ipiranga as margens plácidas

De um povo heróico o brado retumbante,

E o sol da Liberdade, em raios fúlgidos,

Brilhou no céu da Pátria nesse instante.

Se o penhor dessa igualdade

Conseguimos conquistar com braço forte,

Em teu seio, ó Liberdade,

Desafia o nosso peito a própria morte!

Ó Pátria amada,

Idolatrada,

Salve! Salve!

Brasil, um sonho intenso, um raio vívido

De amor e de esperança à terra desce,

Se em teu formoso céu risonho e límpido

À imagem do Cruzeiro resplandece.

Gigante pela própria natureza,

És belo, és forte, impávido colosso,

E o teu futuro espelha essa grandeza.

Terra adorada

Entre outras mil,

És tu, Brasil,

Ó Pátria amada!

Dos filhos deste solo és mãe gentil

Pátria amada,

Brasil !

Deitado eternamente em berço esplêndido,

Ao som do mar e à luz do céu profundo,

Fulguras, ó Brasil, florão da América,

Iluminado ao sol do Novo Mundo!

Do que a terra mais garrida

Teus risonhos lindos campos têm mais flores;

"Nossos bosques têm mais vida",

"Nossa vida" no teu seio "mais amores".

Ó Pátria amada,

Idolatrada

Salve! Salve!

Brasil, de amor eterno seja símbolo

O lábaro que ostentas estrelado

E diga o verde-louro desta flâmula

Paz no futuro e glória no passado.

Mas, se ergues da justiça a clava forte,

Verás que um filho teu não foge à luta,

Nem teme, quem te adora, a própria morte.

Terra adorada

Entre outras mil,

És tu, Brasil,

Ó Pátria amada!

Dos filhos deste solo és mãe gentil

Pátria amada,

Brasil ! 

Você também pode baixar um executável feito por Wagner Navegantes. Para ser utilizado em eventos cívicos. Aproveite.
 

 

http://www.4shared.com/file/MKi09q1h/Hino_Nacional.html

 

SBB celebra a marca de 100 milhões de Bíblias

O quarteto Arautos do Rei foi uma das atrações do Culto de Ação de Graças

“Esta é uma noite de celebração e agradecimento, uma noite de festa para o Livro Sagrado”. Foi desta forma que o secretário de Comunicação e Ação Social da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), Erní Seibert, abriu o grande culto de ação de graças realizado no dia 10 de junho, no Ginásio Poliesportivo José Corrêa, em Barueri (SP), para comemorar uma conquista especial para os cristãos de todo o mundo: 100 milhões de Bíblias (87 milhões) e Novos Testamentos (13 milhões) produzidos.

 Menina entrega a Bíblia de número 100 milhões ao diretor executivo da SBB, Rudi Zimmer. A seu lado, o presidente da entidade, Adail Carvalho Sandoval

 Guilhermino Cunha e Enéas Tognini, presidentes de honra da SBB, e Erní Seibert, secretário de Comunicação e Ação Social da entidade.

O evento atraiu cerca de 1.500 pessoas, entre elas, autoridades civis, lideranças religiosas e 200 representantes de Sociedades Bíblicas de mais de 60 países que participaram, no Museu da Bíblia, da UBS Publishers’ Fair, feira internacional de publicadores da Bíblia realizada no Brasil pela primeira vez. A emoção marcou cada etapa do culto, pontuado por hinos de louvor a cargo de Rachel Novaes, Arautos do Rei e Ministério ORBRAC, além de vídeos, com destaque para depoimentos de pessoas que tiveram suas vidas transformadas pela Palavra de Deus.

Vista geral do evento

Conforme exaltou Erní Seibert, havia 100 milhões de motivos para comemorar, porque milhões de sementes de amor e esperança foram lançadas em todos os cantos do mundo. No entanto, ele manifestou o desejo de que a marca inédita alcançada seja apenas o começo de uma renovação. “Menos da metade das línguas faladas no Brasil tem um trecho da Bíblia traduzido. Então, ainda há muito a ser feito”, afirmou.

A integrante da Diretoria da SBB, Lourdes Lemos Almeida, fez a leitura da Parábola do Semeador, que mostra a importância de semear a Palavra de Deus. O texto foi lembrado várias vezes durante o evento, por remeter ao esforço da SBB e das igrejas cristãs na distribuição de Bíblias.

Ao resgatar um pouco dos 63 anos de história da SBB, o diretor executivo da organização, Rudi Zimmer, afirmou que as igrejas fundaram a SBB, para que pudessem continuar essa semeadura. “Cada ser humano merece ter acesso à Palavra de Deus”, ele ressaltou, complementando que hoje, além de atender aos cristãos brasileiros, a SBB exporta Bíblias para 105 países.

A mensagem bíblica da noite ficou a cargo do presidente da SBB, Adail Carvalho Sandoval, que escolheu o Salmo 75 versículo 1 para reiterar o tempo de agradecer a Deus pela conquista de 100 milhões de Bíblias. Ele ainda recorreu ao poema “O Livro e a América”, de Castro Alves (Oh! Bendito o que semeia/ Livros… livros à mancheia…), para enaltecer a distribuição do texto bíblico.

Por sua vez, o secretário executivo das Sociedades Bíblicas Unidas, Michael Perrau, falou da satisfação de estar ali como “testemunha da graça de Deus às nações” e em seguida os participantes da UBS Publishers’ Fair prestaram homenagem ao Livro Sagrado, depositando junto ao palco as bandeiras e Bíblias de seus países.

Uma garotinha foi responsável por um dos momentos mais emocionantes da noite, ao entregar a Bíblia de número 100 milhões ao presidente Adail Sandoval e ao diretor executivo Rudi Zimmer.

Coube a Alfredo Weiszflog, membro da diretoria da SBB, presidente do Conselho de Administração da Companhia Melhoramentos e presidente do Conselho de Curadores da Fundação Dorina Nowill, fazer a oração final. Agradeceu a conquista histórica desejando “que todos os povos possam ter acesso à Tua Palavra na língua que lhes fala ao coração e no meio mais acessível”. A comemoração foi encerrada com a bênção proferida pelos presidentes de honra da SBB Guilhermino Cunha e Enéas Tognini.

Feito inédito

O expressivo número de 100 milhões de Bíblias vinha sendo contabilizado desde setembro de 1995, quando a Gráfica da Bíblia, instalada na Sede Nacional da SBB, em Barueri (SP), foi inaugurada. Desde então, a unidade representou um verdadeiro divisor de águas na produção, encadernação e distribuição de literatura bíblica no Brasil. Hoje, constitui-se um dos maiores centros produtores de Bíblias do mundo.

A Bíblia símbolo dessa marca mundialmente inédita foi produzida no dia 26 de maio último e ganhou edição comemorativa. É composta por duas traduções: a histórica Tradução Brasileira, de 1917, a primeira a ser feita totalmente no Brasil; e a Nova Tradução na Linguagem de Hoje, lançada no ano 2000 e pioneira ao trazer o conteúdo bíblico em uma linguagem mais simples e fácil de ser compreendida pela população brasileira.

A Gráfica da Bíblia

Criada para servir as igrejas cristãs no Brasil e no mundo, a Gráfica da Bíblia tem excelência reconhecida além das fronteiras nacionais, permitindo que a SBB exporte para mais de 100 países das Américas, África, Ásia e Europa. De suas instalações saem exemplares em português, espanhol, inglês, francês, árabe e até em ioruba, idioma falado em países africanos. Do total de Escrituras produzidas, 20% foram destinados à exportação.

Produzindo um exemplar da Bíblia a cada três segundos, anualmente, a Gráfica da Bíblia responde por uma produção média de 8,5 milhões de Bíblias. Por mês, são utilizadas 800 bobinas de papel que, se desenroladas, equivalem a 24 mil quilômetros. O papel consumido em um ano seria suficiente para dar 7,2 voltas na Terra.

A SBB

A Sociedade Bíblica do Brasil é uma entidade sem fins lucrativos, de natureza filantrópica, assistencial, educativa e cultural. Sua finalidade é traduzir, produzir e distribuir a Bíblia, um bem de valor inestimável, que deve ser disponibilizado a todas as pessoas.

Além disso, por seu caráter social, desenvolve programas com o objetivo de promover o desenvolvimento espiritual, ético e social da população brasileira. Fundada em 1948, construiu sua trajetória com base na missão de “promover a difusão da Bíblia e sua mensagem como instrumento de transformação espiritual, de fortalecimento dos valores éticos e morais e de incentivo ao desenvolvimento humano, nos aspectos espiritual, educacional, cultural e social, em âmbito nacional”. 

A SBB faz parte de uma fraternidade mundial criada no início do século XIX com o objetivo de facilitar o processo de tradução, produção e distribuição das Escrituras Sagradas por meio de estratégias de cooperação mútua. As SBU congregam 146 Sociedades Bíblicas, atuantes em mais de 200 países e territórios. Essas entidades são orientadas pela missão de promover a maior distribuição possível de Bíblias, numa linguagem que as pessoas possam compreender e a um preço que possam pagar.

Fonte: SBB

Pr. Nelson José é o novo presidente da MOPa

Foi nomeado na tarde desta quinta-feira, o novo presidente da Igreja Adventista do Sétimo Dia no oeste do Pará. O Pr. José Nelson tem 40 anos e está no ministério desde 2001, quando se formou em teologia na Faculdade Adventista da Bahia. Sua obra começou em Pernambuco,  quando foi pastor distrital durante quatro anos. Logo após foi para a Associação Maranhense (AMA), onde serviu a Deus por três anos e meio, atuando como departamental em varias áreas como: Mordomia, Lar e Família, Ministério Pessoal, evangelista, diretor de colportagem e ministerial. Após trabalhar na AMA, o Pr.José Nelson foi chamado para servir a Associação Sul-Riograndense por um ano e sete meses, liderando o ministério pessoal daquele campo. Depois voltou a AMA e desde então dirigia o departamento de mordomia e comunicação.  

“Estou feliz pela oportunidade que Deus está proporcionando para mim e para minha família, será desafiante servir a Deus na MOPa”.

Livraria SELS participa da XV Feira Pan-Amazônica do Livro em Belém

[Belém, PA] Considerada uma das feiras de livros mais importante do país, a Pan-amazônica apresenta um crescimento anual de 15%, tanto em área, quanto em público. Em 2011, parte desse crescimento deve-se a inclusão de novos expositores, dentre eles, a Livraria do Serviço Educacional Lar e Saúde (SELS). “A nossa intenção é divulgar mais a loja, tornando-a conhecida para a sociedade local. Nós estamos felizes em participar desse evento que é um desafio por envolver muitas pessoas e porque faz parte da cultura da região”, comentou Cíntia. Pela primeira vez na maior feira de livros da Amazônia que tem 4.700 m² repletos de literaturas, a Livraria SELS vai apresentar aos amantes do livro o seu slogan: Mais que uma loja, um estilo de vida.

Presente entre cerca de 192 Livreiros, expositores e representantes de editoras, a Livraria SELS vai estar no stand 112, com uma variedade de literatura cristã, com livros sobre comportamento, relacionamentos, saúde e alimentação, além de Bíblia em estilos diversos, livros denominacionais da Casa Publicadora Brasileira e literatura infantil, dentre outros, com a credibilidade que todo mundo já conhece. Durante o evento, milhares de pessoas que visitam a feira terão a oportunidade de conhecer a Livraria SELS, que vai ter promoções diárias de literaturas para toda família. A XV Feira Pan-Amazônica do Livro estará aberta ao público entre os dias 02 a 11 de Setembro no Centro de Feiras e Convenções da Amazônia, o Hangar, que fica na Av. Doutor Freitas, bairro do Marco. Mais informações sobre a Loja do Serviço Educacional Lar e Saúde que há mais de 50 anos oferece produtos para o bem-estar de seus clientes acesse: http://www.aba.org.br/sels.html

Alínic Teles

Literal ou simbólico?

Gosto de analisar a maneira pela qual as pessoas interpretam a Bíblia por meio das atitudes de Caim e Abel. O primeiro representa uma visão simbólica do texto bíblico. Em outras palavras: está escrito, mas não quer dizer que foi ou tenha que ser exatamente assim. Já o segundo representa uma visão literal, ou seja, daqueles que simplesmente decidem crer na revelação da forma como está apresentada, mesmo que isso entre em conflito com a visão popular. 

Na história de ambos fica claro o conflito entre a visão literal e a simbólica. Mas esse não é o único debate do gênero em Gênesis. O livro das origens levanta essa discussão nos seus primeiros capítulos. Aliás, um debate que até pouco tempo atrás existia apenas no âmbito da ciência secular, mas agora também agita algumas mentes em nossa igreja. A questão em evidência é: tanto o relato da criação do mundo em seis dias quanto o da origem do pecado são literais ou alegóricos?

Pela ótica de Abel, essa é uma descrição literal. Afinal, está na Bíblia que é a revelação escrita de Deus. Envolve Sua ação sobrenatural, que está fora do alcance de nossa razão. Precisa ser lida e aceita pela fé.

Já, pela visão de Caim, é difícil imaginar uma pessoa culta, inteligente e com visão científica, acreditar que um mundo tão complexo tenha surgido de forma tão simples. Ou mesmo que possa crer em um Deus que expressa Suas grandes ações de forma tão “infantil”. Crer que tudo é fruto de uma evolução natural parece mais lógico, inteligente, científico e politicamente correto do que crer na simples ação sobrenatural de Deus. Afinal, como não crer nisso, uma vez que o tema é apresentado por homens inteligentes e eruditos, enquanto a mensagem da Bíblia parece alcançar pessoas simples e movidas por algo tão inocente chamado fé? Parece mais lógico tentar substituir a ação direta de Deus pela ação humana, apresentando nossa criação como um fenômeno natural, nosso desenvolvimento como um processo evolutivo e nossa sobrevivência como a vitória do mais apto. Esse foi o sacrifício de Caim. Substituiu a palavra de Deus pela visão humana, o literal pelo simbólico.

Como você compreende os primeiros capítulos de Gênesis? Pela ótica de Abel ou de Caim? Parece que, quanto mais “evoluídos” estão os seres humanos, mais cadeados precisam colocar em suas portas. Que evolução é essa? Estamos num processo de evolução ou degeneração? Veja o contraste entre o que ensinam os homens e o que vem da Palavra de Deus. A teoria da evolução indica que surgimos de forma natural, dentro de processos muito primitivos. A partir daí, a vida humana começou a se desenvolver de formas primarias até formas superiores, como as que temos hoje. Já a Revelação indica que fomos criados em nosso máximo potencial, de forma perfeita e pela mão de Deus, nosso Criador. Mas, com a entrada do pecado, começamos um processo de degeneração, alcançando nossos níveis mais baixos, até o fim da história, quando Cristo voltará para nos levar de volta ao estado original. São visões totalmente contrastantes. Na primeira, a ação humana e natural está no comando. O homem é quem dirige os processos. Em outras palavras, nossa vida está completamente em nossas mãos. E para onde estamos indo com o completo controle da vida em nossas mãos? O que está acontecendo com o mundo? A outra mostra Deus no comando. Ele nos fez e dEle dependemos para viver e decidir. Sua vontade é que nos mostra o caminho para nos desenvolvermos e ser felizes. Qual é sua visão, de Abel ou Caim?

Visão literal ou simbólica?
O mais preocupante, porém, são as consequências de uma visão bíblica literal ou simbólica. Para os que têm a visão de Caim, o relato dos primeiros capítulos de Gênesis não tem autoridade. Contém apenas uma mensagem ilustrada ou alegórica. Naturalmente, essa visão acaba se expandindo para toda a Bíblia e, com isso, qualquer pessoa pode escolher, de acordo com seu gosto, o que é simbólico ou literal. A Revelação passa a ser um simples brinquedo nas mãos humanas. Por essa razão, existem tantas crenças, polêmicas, diferenças religiosas e contradições entre os próprios cristãos. Além disso, a visão alegórica de Caim, sobre o Gênesis, destrói verdades fundamentais de nossa fé. O casamento, estabelecido por Deus entre um homem e uma mulher, perde sua razão. A família passa a ser um passatempo e o homossexualismo se torna aceitável. O sábado perde seu papel como memorial da criação. Se não houve criação em seis dias literais, significa que ele também não foi dado por Deus no Éden. Sendo assim, passa a ser apenas opcional e pertencente ao povo judeu. A existência de Satanás e do pecado se torna apenas uma história destinada a amedrontar ou manipular as pessoas. Como consequência, se não existe Satanás nem pecado, também não há necessidade do sacrifício expiatório de Cristo na cruz. Todo o plano da salvação perde sua função. Sendo assim, por que Jesus deveria voltar para nos recriar em uma nova Terra sem pecado?

Como você vê, a visão dos primeiros capítulos de Gênesis pela ótica de Caim abala as verdades bíblicas fundamentais, especialmente o plano da salvação. Mais ainda, anula nossa identidade. Somos adventistas do sétimo dia e levamos em nosso DNA o sábado e a vinda de Jesus. Se não cremos na literalidade dos primeiros capítulos da Bíblia, por que estabelecer um memorial para algo que não existe? O sábado passa a ser um simples dia de descanso e relacionamentos sociais. Se estamos evoluindo para uma raça superior, por que a necessidade da segunda vinda de Cristo?

Mantenhamos a posição de Abel e permaneçamos fiéis à pura revelação da Palavra de Deus.

Erton Köhler é presidente da Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia

Culto Jovem Sábado 06 de agosto de 2011

O culto jovem retorna hoje com força total. A diretoria está muito animada, e com muitas idéias novas. Venha hoje à tarde e confira as novidades do culto jovem "Em Construção". Sua presença é indispensável.

Encontro de Solteiros

REGULAMENTO DO 1º ENCONTRO DE SOLTEIROS DE CIDADE NOVA   PROVIDÊNCIA E  REGIÃO

O Evento terá início às 20:00h do dia 19/08/11 Sexta-Feira, junto ao palco principal, e será encerrado às 12h do dia 21/08/11 Domingo.

1 – Quem Participa? Todo membro Batizado, regular na Igreja e acima de 15 anos de idade, como solteiros, divorciados e viúvos.

2 – O que trazer para o encontro: Muito ENTUSIASMO E ESPERANÇA, Kit de higiene pessoal, roupa para pratica de esporte e lazer, barraca de camping e colchonete de dormir, Bíblia e Lição da Escola Sabatina.

3 – Valor: da inscrição por pessoa é de R$ 50,00 (Cinqüenta Reais) inclusos: seis refeições: Jantar da sexta-feira, desejum, almoço e jantar de Sábado, desejum e almoço de Domingo. E SURPRESAS.

4 – Inscrições: deverá ser feita até o máximo dia 10 de Agosto, com o seu Pastor Distrital.

OBS.: Haverá somente 200 Inscrições, os 200 Primeiros inscritos terão sua vaga garantida fazendo com que a data do dia 10 de Agosto possa ser antecipada.

5 – Depósito – Banco Bradesco - Agencia: 2831/Ananindeua – Conta Corrente 0025786-9 em nome de: Ana Lúcia Terezinha de Freitas da Silva.

6 – O comprovante: original do depósito deverá ser tirado cópia (xerox), a via original deverá permanecer com o inscrito, a cópia (xerox) entregue ao Pastor distrital do seu distrito. O recibo original deverá ser guardado pelo inscrito no evento servindo como ingresso apresentando-o na portaria de entrada do evento.

7 – Seguro: de Viagem: Como fazer o Seguro?

       O seguro de cada distrito deverá ser feito junto a Corretora Unibrás. Deve-se enviar o comprovante de depósito e listagem contendo nome, estado civil e data de nascimento de cada assegurado.

Fazer depósito no Banco Bradesco, Agência 0837-0, C/C 58171-2.

Enviar o fax para o número 0800 128488. O fax deve ser enviado até 3 dias úteis da saída. O valor do seguro para três dias custa R$ 0,67 por pessoa.(Favor verificar junto à seguradora).

Importante: No caso de desistência de qualquer inscrito, não haverá devolução do valor.

8 - O local: do Evento é exclusivo para os inscritos. Nenhuma outra pessoa deverá acampar dentro da área do mesmo.

9 - A questão segurança: é prioridade. Atuarão na área interna do Evento para garantir a tranqüilidade dos acampantes:

• Seguranças dos Inscritos;   
• Monitores e equipe de ordem do Evento - será responsável pelo controle da circulação de pessoal na área interna do Evento;
• Além destes, contaremos com o apoio dos órgãos de segurança pública;
• Qualquer incidente de indisciplina registrado pelos monitores e a equipe de ordem será apresentado ao coordenador de disciplina. Por isto, é importante que seu grupo seja relembrado de nossos princípios de comportamento Cristão.

10 - A aparência: durante o evento deve ser própria. Não será permitido o uso de roupas que transfigurem nossos ideais [transparentes, muito curtas, uso de jóias e cabelo comprido para rapazes (não precisa ser estilo militar)]. Não será permitida a circulação sem camisa na área durante o evento.

11 - Nenhum inscrito poderá ausentar-se do Evento, ou de alguma programação geral sem a autorização da Direção do Evento.

12 - Uso de identificação no Evento será obrigatório, para todos os acampantes e este servirá para o controle de presença no Evento e programações.

13 - Vendas - Haverá um stand de vendas dentro da área do Evento. Por isso, não será permitido à venda de qualquer produto que não seja da cantina do evento.

14 - Palestrantes: Pr. Geison (UNB), Profª. Cibelly (UNB), Pr. Rinaldo (Cidade Nova), Dr. Elias, Pr. Rubem (Marambáia), Pr. José Bonifácio (Aeroporto).   

15 – Enviar por E-mail a Lista de Inscritos para o Evento assim que forem efetuados os devidos depósitos e inscrições, pedir ao pastor distrital para enviar a lista com os inscritos para evento, para e-mail: pastorrinaldo@yahoo.com.br

16 – Outras informações: (91) 8334.5566 – (91) 9244.8111 – (91) 8709.5855

        Pr. Rinaldo    e-mail: pastorrinaldo@yahoo.com.br

       Pr. Bonifácio    e-mail:  boni.pr@hotmail.com

Simpósio Universitário - Razões para crer

Quebrando o Silêncio 2011

Bullying! Acabe agora com Isso!

Violência. Dor. Sofrimento. Infelizmente, esta é a realidade de muitos sul-americanos. Consciente do seu papel social, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, através do departamento dos Ministérios da Mulher realiza, há 8 anos, a campanha “Quebrando o Silêncio”. É uma iniciativa que oferece informações e soluções para quem é vítima e, procura também, dar oportunidades de resgate para quem é agressor. A campanha se desenvolve durante todo o ano, mas tem o seu ápice no 4º sábado de agosto, que é destacado como o “Dia de Ênfase Contra o Abuso e a Violência”.

“Quebrando o Silêncio” já abordou a violência que é cometida contra as mulheres, as crianças e, mais recentemente, contra os idosos. Agora, em 2001, a ênfase é sobre Bullying, este mal que deve ser evitado em nossos lares, comunidades e escolas.

Dentre as iniciativas para levar a cabo a campanha, está a preparação de uma série de materiais de apoio. Dentre eles, de 2002 a 2011, destacamos a elaboração de 1 milhão e 530 mil revistas “Quebrando o Silêncio”, 1 milhão e 430 mil revistas para o público infantil, além de folhetos, panfletos e folders que totalizaram 9 milhões de unidades.

Fora este material impresso centenas de programações são realizadas como palestras, passeatas, visitas a autoridades públicas, grandes concentrações em estádios e outros eventos que são frutos da criatividade dos organizadores.

Inúmeros órgãos públicos espalhados em diversas cidades sul-americanas têm dado seu apoio para a campanha. São Prefeituras, Câmaras Municipais, Conselhos Tutelares, Polícia Militar, Delegacias da Mulher, Conselho dos Direitos da Criança e do Adolescente, Conselho do Idoso, além de outros órgãos de proteção social.

É, sem dúvida, uma campanha que chega no momento certo. A sociedade vivencia estarrecida o que as estatísticas comprovam. Basta de silêncio, vamos dizer não à violência!

Advogados de liberdade religiosa preocupados com regas dominicais na Europa

Raafat Kamal, diretor de Relações Públicas
e Liberdade Religiosa para a Igreja
Adventista no norte europeu disse que
uma proposta para "domingos isentos de
trabalho" podia infringir sobre a liberdade
religiosa. Os que não têm o domingo como
um dia religioso de descanso devem ainda
ser respeitados e tolerados, ele disse.

[Bruxelas, Bélgica] Uma nova aliança promovendo condiçõs justas e equilibradas de trabalho na Europa pediu à Comissão Social e Econômica da União Europeia na semana passada para declarar o domingo um "dia isento de trabalho" em suas novas diretrizes de atuação para os estados-membros.

A Aliança Dominical Europeia é uma rede de 65 organizações da sociedade civil, sindicatos e igrejas que concordam que os domingos isentos de trabalho e horas de trabalho justas promovem famílias mais saudáveis e fortalece a coesão social entre estados membros da União Europeia.

A proposta da aliança surgiu durante uma conferência sobre o impacto do trabalho aos domingos em relação com a saúde, segurança e integração social dos trabalhadores europeus, o que atraiu psicólogos, cientistas sociais e outros especialistas a Bruxelas no dia 20 de junho.

"Um domingo isento de trabalho e horas de trabalho apropriadas são um direito bem merecido para todos os cidadãos da Europa", declara o documento de lançamento da aliança. A definição do documento de "horas de trabalho apropriadas" prossegue alistando "horários tarde da noite, noites, feriados públicos e domingos".

Os advogados adventistas do sétimo dia de liberdade religiosa preocupam-se com a possibilidade de que a proposta infrinja sobre a livre expressão de crenças religiosas, a despeito de seus bem-intencionados objetivos de reduzir o estresse e o trabalho excessivo.

"O dia comum de descanso,
os contratos sociais que os
acompanham e o louvor
ao Senhor são os valores
cristãos mais importantes
e ... indispensáveis para a
dignidade humana.”

Maximillian Aichern

"Apoiamos a noção de que as pessoas carecem de um dia de descanso para obter um equilíbrio de vida /trabalho a fim de manter a saúde e segurança dos trabalhadores", declarou Raafat Kamal, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa para a Igreja Adventista do Sétimo Dia no norte europeu, acrescentando que a ideia foi primeiro expressa por Deus, que descansou seguindo-se à semana bíblica da criação. "Ao mesmo tempo, desejamos estar seguros de que aqueles que não têm o domingo como um dia religioso de descanso designado serão respeitados e tolerados", aduziu Kamal.

O Congresso Judaico Europeu não comentou ainda sobre a proposta de domingos isentos de trabalho. Na Europa também residem 13 milhões de muçulmanos, que observam a sexta-feira.

"Espero que os participantes da rede da Aliança Dominical Europeia ... apreciem as dimensões pluralistas dos países da União Europeia e a importância de respeitar aqueles com crenças e práticas religiosas diferentes", disse ainda Kamal.

Os católicos na Europa estão acolhendo bem a proposta. Maximillian Aichern, bispo católico-romano aposentado de Linz, chamou o domingo isento de trabalho de "a mais antiga lei social da civilização judaico-cristã".

"O dia comum de descanso, os contratos sociais que os acompanham e o louvor ao Senhor são os valores cristãos mais importantes e ... indispensáveis para a dignidade humana", ele disse.

A aliança está instando a União Europeia e seus estados membros a "tomarem todas as medidas legislativas e políticas" para assegurar "uma melhor reconciliação da vida privada e profissional", declarou seu press release de 20 de junho.

 

[Adventist News Network]

[ARTIGO] Respeito e Liberdade

Uma das marcas que caracterizam a Igreja Adventista do Sétimo Dia é sua permanente defesa da liberdade religiosa e de expressão. Levantamos essa bandeira não apenas pensando em defender nossos direitos de crer, pregar e viver nossa fé, mas porque entendemos que toda crença religiosa merece respeito e liberdade. Cada ser humano precisa ter o direito de se expressar, de ouvir diferentes pontos de vista sobre quaisquer temas, incluindo religiosos, e então tomar suas próprias decisões.

Mantemos viva essa visão porque ela é a própria expressão da vontade de Deus. Ele a confirmou ao dar ao ser humano a liberdade de escolher entre o bem e o mal. Tem sido assim desde o Éden. Deus respeita as decisões e expressões humanas, mesmo que imperfeitas ou manchadas pelo pecado. Se essa é a atitude de Deus, não deveria ser também a nossa?

Com frequência, essa atitude tem um preço muito alto. Muitas vezes, sofremos oposição de outros movimentos religiosos que creem diferentemente de nós. Mas essa é a natureza da liberdade de expressão. Mesmo que nos sintamos desconfortáveis, nós os respeitamos e entendemos que eles têm o direito de pensar de outro modo. Em outras situações, nos tornamos alvo do preconceito de meios de comunicação que não entendem nossa mensagem ou estilo de vida. É o preço da liberdade. Mas ele se torna administrável quando usado com respeito.

Em situações mais extremas, muitos de nossos membros sofrem penalidades, como a perda do emprego ou danos escolares e acadêmicos, por sua fidelidade ao sábado. Em tais circunstâncias, sempre lutamos por liberdade para exercer nossa fé sem tirar a liberdade dos outros nem obrigá-los a pensar como nós. Desse modo, demonstramos respeito pela diversidade, ao mesmo tempo em que destacamos a luta pela liberdade.

Temos posições teológicas diferentes das de outras denominações e nunca usamos nenhum meio que obrigue as pessoas a crer em nós ou mesmo a nos aceitar. Pregamos o evangelho bíblico, levando as pessoas à Bíblia e convidando-as a seguir as orientações sagradas juntamente conosco, por meio do batismo. Aceitamos tanto decisões positivas quanto negativas e nunca deixamos de nos relacionar com as pessoas e orar por elas, mesmo que não decidam se unir a nós. Aliás, os números indicam que, em média, de cada cinco pessoas que estudam a Bíblia conosco, apenas uma é batizada. Isso significa respeito pela opinião pessoal e liberdade de escolha.

Nossas normas de procedimento estão descritas no Manual da Igreja e também nos regulamentos de nossa instituição. Apenas solicitamos àqueles que se unem voluntariamente a nós como membros ou servidores, que respeitem nossa visão bíblica, postura e estilo de vida. Por outro lado, não podemos aceitar imposições que nos obriguem a crer, aceitar, defender ou nos calar diante daquilo que entra em conflito com a Bíblia. Essas imposições anulam a liberdade de crença e a de expressão, o que constitui um direito pleno de qualquer cristão e cidadão. Atitudes dessa natureza nos sugerem o princípio de outras imposições de crença e religião, ou mesmo a retirada de liberdades. Não podemos apoiar movimentos assim. O conselho inspirado nos orienta a “lavrar o mais eficaz protesto contra medidas tendentes a restringir a liberdade de consciência” (Ellen G. White, Testemunhos Seletos, v. 2, p. 152).

Um dos exemplos mais claros e atuais pode ser visto no projeto de lei 122/2006, que tramita no Senado brasileiro, o qual trata da atitude dos cidadãos em relação ao homossexualismo. Segundo o projeto, qualquer expressão contrária ao tema ou mesmo a não aceitação de tal prática passa a ser vista como “homofobia”, um ato criminoso. Em outras palavras, o projeto obriga a sociedade a apoiar ou se calar diante do homossexualismo.

Temos uma visão bíblica muito clara sobre o assunto, e nossa igreja não pode abrir mão dela (Gn 1:27; 2:24; Lv 20:7-21; Rm 1:24-27; 1Co 6:9-11). Respeitamos qualquer pessoa, bem como qualquer decisão que ela venha a tomar. Afinal, todos são livres para agir assim diante de Deus e das leis do país, desde que essas leis não imponham sobre outros a mesma visão. Precisamos reforçar os conceitos de respeito e liberdade, pois eles são atributos fundamentais de Deus, manifestados por Cristo e demonstrados na cruz.

Se alguém se considera homossexual, por decisão pessoal, ou mesmo que justifique sua condição dizendo ter nascido assim ou ser fruto da influência familiar, precisamos respeitá-lo. Se a decisão é consciente ou consequente, precisamos tratar essa pessoa com respeito, mesmo que biblicamente não possamos concordar com ela. Discordar não significa desrespeitar. Discordamos da situação ou da ação, mas respeitamos a pessoa envolvida. Essa é a postura correta para um cristão, a qual é compatível com o caráter de Deus.

Respeitar o ser humano não significa apoiar qualquer decisão, ato ou orientação sexual que esteja em desarmonia com a criação, a família e as orientações de Deus. Precisamos preservar nossa mensagem, nossa igreja e nossos membros. Também nos cumpre preservar nossas escolas, colégios de internato e universidades como um lugar adequado para as pessoas que optaram por viver de acordo com a orientação bíblica. Buscamos respeito e liberdade para expressar com equilíbrio e amor a vontade de Deus em relação a todos os temas, incluindo o homossexualismo. Precisamos de respeito e liberdade para seguir a orientação bíblica quanto àqueles que serão membros de nossas igrejas. Afinal, a igreja é um ambiente voluntário no qual se reúnem pessoas que têm a mesma crença. Queremos ser respeitados e ter a liberdade de contratar servidores que creiam e vivam como nós.

Liberdade e respeito são uma via de mão dupla. Por isso, ao buscarmos liberdade nos comprometemos a usá-la sempre com respeito a qualquer crença, pessoa ou opção. Mas não podemos aceitar nenhum tipo de imposição que venha a calar a Palavra de Deus ou os que a pregam e seguem. Por isso, cumpre-nos ser claros ao nos posicionarmos contra atitudes que privem a liberdade de consciência e expressão em termos religiosos ou que tenham efeito sobre a fé. Não vamos promover movimentos públicos para isso, mas, sempre que for possível, devemos destacar nossa posição.

A verdadeira liberdade é a que preserva conceitos, crenças e fé, mas ao mesmo tempo defende o respeito à vida, à integridade e à opinião. Por isso, diante dos fatos debatidos ultimamente em todo o Brasil, como eco das discussões abertas pelo Senado Federal, defendamos o respeito e a liberdade, sendo contrários à imposição de conceitos e opções pessoais ou sexuais sobre todo o país. Por outro lado, oremos para que esse debate aprofunde o conhecimento e a fé dos nossos membros, além de chamar a atenção de pessoas sinceras para a verdade. Afinal, “toda polêmica, toda crítica, todo esforço para restringir a liberdade de consciência é um instrumento de Deus para despertar as mentes que, do contrário, ficariam sonolentas” (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 33).

Erton Köhler é presidente da Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Homossexualidade
A Igreja Adventista reconhece que cada ser humano é precioso à vista de Deus. Por isso, buscamos ministrar a todos os homens e mulheres no espírito de Jesus. Cremos também que, pela graça de Deus e com o apoio da comunidade da fé, uma pessoa pode viver em harmonia com os princípios da Palavra de Deus.

Os adventistas creem que a intimidade sexual é apropriada unicamente no relacionamento conjugal entre homem e mulher. Esse foi o desígnio estabelecido por Deus na criação. As Escrituras declaram: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2:24). Esse padrão heterossexual é confirmado em todas as Escrituras. A Bíblia não faz ajustes para incluir atividades ou relacionamentos homossexuais. Os atos sexuais praticados fora do círculo do casamento heterossexual estão proibidos (Lv 20:7-21; Rm 1:24-27; 1Co 6:9-11). Jesus Cristo reafirmou o propósito da criação divina quando disse: “Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? [...] Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Mt 19:4-6). Por esse motivo, os adventistas opõem-se às práticas e relacionamentos homossexuais.

Os adventistas empenham-se por seguir a instrução e o exemplo de Jesus. Ele afirmou a dignidade de todos os seres humanos e estendeu a mão compassivamente a todas as pessoas e famílias que sofriam a consequência do pecado. Desenvolveu um ministério solícito e proferiu palavras de conforto às pessoas que enfrentavam dificuldades. Mas fez distinção entre Seu amor pelos pecadores e Seus claros ensinos sobre as práticas pecaminosas. – Declarações da Igreja (Casa Publicadora Brasileira: Tatuí, SP, 2003), p. 51.

Essa declaração foi votada em 3 de outubro de 1999, durante o Concílio Anual da Comissão Executiva da Associação Geral realizado em Silver Spring, Maryland.

Adventista lança a primeira comunidade mundial de notícias

Para Alan Lima, fundador da WocoNews, o Brasil deve se orgulhar de ter sua primeira rede social na web.

 

Jacareí, SP... [ASN] 

Como o mundo não vai acabar em 2012, o número de usuários de computador deve dobrar daqui a um ano, chegando a 2 bilhões. Nas últimas 24 horas, 500 mil pessoas entraram pela primeira vez na internet. A rede não para. Neste exato segundo um novo blog está sendo criado. Atualmente existem 174 milhões de sites na web. Há 27 anos eram apenas 315, nada comparado com a interatividade de hoje. Chad Hurley e Steve Chen não imaginaram que em junho de 2011, a cada minuto seriam disponibilizadas 48 horas de vídeo em sua invenção bilionária, o YouTube. Segundo a FGV, 60 milhões de computadores estão em uso no Brasil. No próximo ano, serão pelo menos 100 milhões de aparelhos. 95% das empresas brasileiras já possuem computador. Com um crescimento acelerado, a internet é o terceiro veículo de maior alcance no país, ficando atrás do rádio e da televisão. A publicidade on-line é responsável por um terço de todas as transações entre varejo e consumidores realizadas no Brasil; R$ 14,8 bilhões em vendas. 87% dos internautas brasileiros pesquisam produtos e serviços pela web. O principal site de busca é o Google, criação de Larry Page e Sergey Brin.

O tempo de permanência na rede de computadores só cresce no Brasil, nos elevando constantemente a posição de liderança mundial. Somos o 5º país com o maior número de conexões; 81,3 milhões de internautas (a partir de 12 anos), chegando a 48 horas e 26 minutos de navegação. Com tanta paixão pela internet, o Brasil chama a atenção do mundo, principalmente agora ao lançar a primeira Comunidade Mundial de Notícias, denominada de WocoNews.com (World Community News).

A primeira rede social do Brasil na internet divulga notícias com no máximo 255 caracteres. Um dos diferenciais é a possibilidade de inserir imagem, vídeo e áudio no campo de post. Na WocoNews.com você cria um perfil, convida amigos para serem colaboradores (seguidores). Diferentemente do Twitter de Biz Stone, do Facebook de Mark Zuckenberg, e do Orkut de Orkut Buyukkoten, o usuário pode administrar sete espaços publicitários e lucrar 100%. Outros sete espaços beneficiam instituições de caridade indicadas pelo internauta.

A primeira Comunidade Mundial de Notícias conta com uma avançada plataforma tecnológica e total integração entre o Facebook, o Twitter, o Orkut e qualquer outra comunidade. O Woconeiro é quem decide, bem como a interatividade entre grupos, podendo ficar on-line pra uns e outros não.

Inspirado no exemplo de determinação de Bill Gates, fundador da Microsoft, o brasileiro Alan Lima, que é adventista, perseverou na idealização da comunidade mundial WocoNews.com e fez altos investimentos para que o Brasil aparecesse, ainda mais, na internet.  Agora é só acessar e fazer a sua própria história. 

[Equipe ASN - J.Washington]

Lição da Escola Sabatina – Adoração

Terceiro trimestre de 2011

Tema das Lições:

1. Adoração em Gênesis: duas classes de adoradores
2. Adoração e o Êxodo: compreendendo quem é Deus
3. O sábado e a adoração
4. Alegria diante do Senhor: santuário e adoração
5. Você é feliz, ó Israel !
6. Adoração, musica e louvor
7. Adoração nos Salmos
8. Conformidade, concessão e crise na adoração
9. ”Não confie em palavras enganosas”: os profetas e a adoração
10. Adoração: do exílio à restauração
11. Em espírito e em verdade
12. Adoração na igreja primitiva
13. Adoração no livro do Apocalipse

 

Adorem o Criador

Os versos de Apocalipse 14:6,7 ajudam a formar a base para nosso tema do trimestre, que é a adoração.

Primeiramente, João vê um anjo tendo um “evangelho eterno”, o evangelho da aliança eterna, a boa notícia de que Jesus Cristo viria, tomaria sobre Si a humanidade, e nessa humanidade  morreria como substituido pelos pecados do mundo. Portanto a morte de Jesus em nosso favor é fundamental à nossa adoração, a qual dever estar centralizada em nossa resposta à obra substitutiva de Cristo, que inclui não somente a cruz, mas Seu continuo ministério em nosso favor no santuário celestial (Hb 8:1).

Em Seguida, João nos diz que devemos “temer a Deus”.  Temer e amar a Deus são duas faces da mesma moeda: temer a Deus é ter respeito e reverência por quem é o criador e redentor, em comparação com quem somos: seres criados e redimidos. Nos cultos, quando tratamos Deus como uma espécie de amigo ou colega,  O degradamos e nos colocamos em um papel que não é nosso.

Somos também chamados a dar glória a Ele.  É fundamental perceber que a adoração diz respeito a Deus e não a nós. Precisamos ter certeza de que a adoração não esteja centralizada nas  pessoas, na cultura nem nas necessidades pessoais, mas em Deus.  Adoramos a Deus, não a nós mesmos; portanto, a ênfase de adoração deve estar em dar glória a Ele, e não na musica, cultura ou estilo de adoração.

Por que somos orientados a temer a Deus e Lhe dar glória? Porque ” é chegada a hora do juizo”. Cristo não é apenas o redentor. Ele também é o juiz, que conhece os recessos mais íntimos do nosso coração.

Finalmente, somos instruídos a adorar o criador.  A criação é fundamental para toda a adoração, porque tudo que cremos, sem exceção, está apoiado no fato de que Deus é o criador.  Nós O adoramos porque Ele é o criador, redentor e juiz.

A linguagem de Apocalipse 14:7 reflete o mandamento do sabado (Ex 20:11), um dia inseparavelmente ligado à verdadeira adoração a Deus!

Neste trismestre, ao estudarmos sobre adoração, esses temas aparecerão repetidamente, pois são fundamentais para o significado da verdadeira adoração.

Rosalie Haffner (Lee) Zinke serviu por muitos anos como assistente pastoral e instrutora de bíblia em equipes de funcionarios de igrejas. Ela também trabalhou no ministério, durante 15 aos, com seu marido, que é pastor.

Notas: 1. As respostas colocadas na lição de sexta-feira são apenas sugestões do editor para início do estudo.  Não são, portanto, a posição final da igreja sobre o tema.

2 A versão bíblica adotada nesta Lição é a Almeida – Revista Atualizada  no Brasil, 2ª edição. Outras versões utilizadas são identificadas como segue:

NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

NVI – Nova  Versão Internacional

RC – Almeida – Revista e Corrigida no Brasil